[참고10] 피조물들의 차이

■ <피조물들의 역할과 사명> : 자기 ‘본성’과 일치된 자연스러움 하나님의 피조물 각자가, 그들 자신의 ‘자기 본성‘에 맞는(따른) 역할을 수행함이다. ‘육의 인간’이 물질계와 동식물의 다스림과 마찬가지로, ▷ ‘영의 천사’는 하나님 ‘본질‘(생명 속성)의 ‘개념논리(율법)와 판단원리(선악)‘의 구성과 관리가,   [ read more... ]

[참고9] 믿음과 성령

■ <믿음은 무언가> 신이 되는 길 – 사랑의 존재됨의 길 마땅히 ‘율법의 영역‘은 천사의 영역이 되지만, 그것으로 ‘온전한 열매(형상)’까지 맺기에는, 늘 애매한 한계적 결과(죄를 일으킴)만을 가져왔다. 사실 그것이 율법의 역할(임시적 악역), 곧 죄를 드러내어 유보시키는   [ read more... ]

[참고8] 그리스도와 성령

– ‘세계 창조’와 ‘인간 구속’을 향한 길 –   ■ 그리스도는 누구신가 하나님 ‘본체의 형상‘ (하나님의 아들) : 하나님의 ‘온전한 생명됨’(생명 존재됨)의 ‘표상’ ※ 참고로, 성령은 하나님 ‘생명됨’, 곧 ‘생명 본질’ 자체이다. ‘하나님의 신적 존재’에, ‘그리스도는   [ read more... ]

[참고7] 선악을 통한, 인간 타락과 지배의 역사

■ <선악의 법조 카르텔> 피조물들의 통치 : 천사 – 선악 – 율법 – 세상 – 육 – 원래 하나님으로부터 나온 선한 것이나, – 그것을 자기 탐욕에 이용하고 왜곡시킴, – 인간 타락 및 지배의 결정적 도구가   [ read more... ]

[참고6] 영, 혼, 육

<영, 혼, 육> : 존재와 세계의 구성 영과 혼과 육, 이 3가지로 흔히들 ‘인간 존재의 구성’을 생각한다. 하지만 사실 육밖에는 잘 모른다. 그나마 육은 ‘자기 외적‘으로 객관적으로 파악이 용이하기 때문인데, 영만 해도 ‘자기 이상‘의 무엇이기   [ read more... ]

[참고5] 율법과 선악(2)

– 율법과 선악(1)에서 이어집니다. –   ■ <선악은 무언가, 어디서 나왔나> 물질계의 기초원리 : ‘불완전한 물질계(결국 무로 돌아감)’의 구성과 유지에 적합한 것 – 항시 정해진 기준(법칙, 원리)을 따르고, 그 기준에 따른 편차(옳고 그름)를 지도함 –   [ read more... ]

[참고4] 율법과 선악(1)

– [율법과 선악]은 (1)편과 (2)편으로 나눠 올려집니다. –   ■ <율법은 무엇인가, 어디서 나왔나> ‘천사들로 말미암은‘, ‘추가적’ 규정 : A. 천사들이 전한 것 & B. 원래 것에 더해짐 [​갈라디아서 3:19] 그런즉 율법은 무엇이냐 ⓐ범법하므로 더하여진   [ read more... ]

[정리3] 선악나무와 타락과정

[정리] 선악나무의 의미 낮은 존재 방식 – 선과 악을 구분하도록, 훈계하고 양육하는 – 초등학교 방식 장점 – 불완전한 육적, 물질적 세계 구성에 적합한 방식 – 인간을 위함은 아님 한계 – 선을 행할 능력을 주지는 못함   [ read more... ]

[참고2] 타락이란 (현재 우리의 상태 및 세계 분석)

– [참고1] 생명나무와 선악나무에서 이어집니다. – 선악나무를 선택하는 게 왜 죄인지, 복습하고 시작하면, ‘선악적 가치체계’가 한계(선을 말하지만, 선을 행할 능력까지 줄 수는 없는 것)인 줄 알면서, 여전히 그 한계를 선택하는, 그 존재적 한계성이, 죄의 씨앗이고   [ read more... ]

[참고] 생명나무와 선악나무

하나님께서 인간 앞에 제시하신, 인간의 두 유형의 길이다. 거의 창조 시작과 동시에, 동산 중앙에 공개적으로, 공시하셨다는 점에 주목해야 한다. 이는 누구도(천사도, 인간도) 변명해선 안 되는, 명백한 ‘존재의 길’에 대한 알림이다. 누구든 두 가지 길 중의   [ read more... ]